En esto nos ha convertido la Fundación Carnaval S.A., en espectadores esperanzados; ilusionados en que algo aparezca en el horizonte para alegrarnos el alma. Porque ya ni para ver desfiles nos disfrazamos…
HISTORIA MUELLE DE PUERTO COLOMBIA, SU REHABILITACIÓN, “LA MENTIRA MÁS LARGA DEL MUNDO” Por: Helkin Alberto Núñez Cabarcas Especial para CARIBANIA_magazine
Gilberto Calderón (Joe Cuba) no era percusionista veloz o de gran técnica ni tampoco un prolìfico compositor o versátil arreglista. Su mérito y justificada fama radicó en cualidades que tienen que ver con la calidad musical y la visión y eficacia comercial.
En primer lugar, era un brillante unificador de talentos. Buscó y convocó en 1954 a jóvenes muy prometedores para fortalecer en Nueva York la época dorada de la música del Caribe.
La figura cimera del canto de su grupo fue durante diez años Cheo Feliciano, que ingresó por recomendación del mismísimo Tito Rodríguez. Tambièn contribuyeron sensiblemente Jimmy Sabater (hoy eterno resentido con Joe) en el timbal, en la composición y con su voz. No se subestime a Willie Torres como cantante, quien tuvo después honrosa trayectoria con José Curbelo y Las Estrellas Alegre, que empezó por ayudar a componer y por cantar To Be with You, uno de los primeros éxitos del Sexteto.
Otros invitados fueron el vibrafonista Tommy Berríos, con el cual el grupo tomaba un colorido sugerente y distintivo, y además la trascendental incorporación del pianista, arreglista y compositor solvente, que se reconocía en Nick Jiménez, puertorriqueño como el anterior, y Jules ‘Slim’ Cordero, bajista neoyorquino, que en otras etapas fue reemplazado por el curtido Bobby Rodríguez.
Otro acierto lo constituyó el repertorio vibrante de bugalús, pachangas, guarachas o sones, ritmos frenéticos para el baile que sabía matizar con un delicioso chacha cha o cautivantes boleros chá, como Quisiera yo tener, o el más famoso de todos: Mujer Divina.
Calderón unió los mundos latino y estadounidense, especialmente el de los negros. Por eso pudo adentrarse desde los 60 con el bugalú y la pachanga, con una visión adelantada y progresista, que le permitió ofrecer una síntesis latina de lo que podía gustar en la música fiestera.
Joe Cuba (quien aprendió de Victor Pantoja, Santos Miranda, y lo pulió nada menos que Carlos Patato Valdés) no tenía gran virtuosismo en los cueros, pero poseía una cualidad muy apreciada como era la constancia de marcante del ritmo y, además, porque aceptaba sumisamente las indicaciones de sus maestros (el pianista Noro Morales, en los 40, luego Marcelino Guerra y, después, con el Conjunto Alfarona X, donde el comenzó a tener mando).
Otro cálculo acertado fue el conformar un grupo pequeño pero feroz y con ganas de estremecer el ambiente. En cambio de formar otra gran orquesta para competir con Machito, Tito Puente o Tito Rodríguez, Joe Cuba formó un núcleo pequeño partir de los restos dejados por el Sexteto de Joe Panamá.
Su estilo dejó una estela de influencia sobre grupos en Estados Unidos, Puerto Rico, Venezuela y Colombia.
Joe Cuba decayó lastimosamente desde hace más de 20 años. Pudimos constatarlo cuando le entrevistamos en el Teatro Jorge Eliécer Gaitán de Bogotá en 1996. Trató de regresar a los escenarios, hubo reencuentros emotivos con viejas figuras. Para este entonces ya era una leyenda inamovible. Todo acabó para este líder musical el 15 de febrero del 2009.
Gracias por lo oído, lo bailado, lo gozao, Joe Cuba.
FUENTES INTERCAMBIOS CON: RICHIE BRIÑES, CARLOS DEYVI VELÁSQUEZ Y SERGIO SANTANA.
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Hola amigos. Regresamos. Mucha agua ha corrido desde entonces y los arroyos han inundado nuestro entorno. Y muy a pesar que los retrógrados no lo quieran el mundo ha cambiado. En algunas partes para bien y en otras para mal, pero ha cambiado. Por eso aquí estamos para acompañarlos y compartir. Un abrazo
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ULTIMOS POST PUBLICADOS EN BARRANQUILLA 20.05:
BARRANQUILLA 20.05 es un Blog dedicado a la ciudad donde nací, la que aprendí a querer a través de muchas historias, de amor, de grandezas, de miserias, contadas por mis mayores.
Publicamos notas que de una u otra forma le atañen – inclusive escritas por otros – y comentamos su cotidianidad. Visítanos.
Caribanía, territorio mental y espiritual
Caribania es una mentalidad planetaria que reconoce su origen cultural en el Caribe.No es excluyente con las demás culturas, busca la integración en la diversidad. Es un territorio espiritual que rebasa al Caribe geográfico.
El territorio de Caribanía es más extenso que la gran cuenca del Caribe. Caribanía se refiere al Caribe cultural, incluye a su población que vive con un horizonte de expectativas muy similar.Es un territorio mental.Propio de la gente que asume la vida con optimismo, que vive con plenitud la fiesta del ahora.
El estilo de vida de Caribanía lo encontramos en Barranquilla, Cartagena, Santa Marta, Ciudad de Panamá, La Habana, Santiago de Cuba, San Juan de Puerto Rico, Maracaibo, Caracas, Santo Domingo. Lo reconocemos también en el Nordeste, región nororiental de Brasil, en las comunidades caribanas de ciudades como Miami, New York, New Jersey, Los Ángeles, Toronto.
Igualmente en París, Ámsterdam, Londres, etc. Hoy Caribania se encuentra donde quiera que exista una persona o una comunidad autoconstruyéndose en el espíritu extrovertido y expansivo de la cultura del Caribe.
A propósito de las ocho puntas de la estrella de nuestra bandera. La ley del 4 de mayo de 1865 dividió al territorio del Estado en diez provincias, de las cuales la de Barranquilla quedo constituida por nueve distritos así:
Barranquilla (+ Arroyo de piedra, Camacho, Sabanilla, La Playa y boca de caño de Juan y Mina) Calamar, Galapa, Malambo, Palmar de Varela, Sabanagrande (+ Arroyo grande) Soledad (+ San Blas) Santo Tomas y Tubara (+ Ostrero, Sibarco).
Por ley del 5 de noviembre del año siguiente segrego el distrito de Calamar de la Provincia de Barranquilla y se anexo a la de Cartagena.
Como vemos queridos amigos las puntas se refieren a los distritos en que se dividió en ese entonces la Provincia de Barranquilla. Si actualizamos nuestra bandera, su estrella tendría en el día de hoy 22 puntas correspondientes a los 22 municipios.
DEFINIENDO EL CARIBE
El Caribe, será cualquier cosa menos una limitación. Aquí nos hemos acostumbrado a que no sea conocible para los extra- ños. En parte porque siempre pretenden descifrarlo según pautas ajenas, es decir ineptas.
Y en parte porque el Caribe es un secretismo. Ni siquiera su música acepta escribirse a plenitud.
El vasto y caótico universo de nuestros mitos, fábulas y leyendas, casi siempre en contraflujo, parece un peligro frente a esos mundos “metó- dicos, interdisciplinarios y consistentes, en donde no hay lugar a la improvisación” que quedan mas cercas de las estrellas.
Por: Armando Benedetti
REDEFINIENDO EL IMAGINARIO
Nosotros como CARIBES que somos estamos padeciendo el peso de una caricatura, de un estereotipo que dice que somos lo que realmente no somos y necesitamos redibujar, recomponer esa imagen que nos ha disuelto en una especie de alegría sin razón, de irresponsabilidad, de pereza, una cantidad de clichés que nos han puesto a mirarnos en un espejo equivocado